當文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)遭遇農(nóng)業(yè)……

農(nóng)品由實用性向?qū)徝佬?、娛樂性、科教性轉(zhuǎn)變；

農(nóng)產(chǎn)由糧食生產(chǎn)向休閑農(nóng)業(yè)、科教農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變；

農(nóng)村由村民聚落點向景區(qū)、度假區(qū)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)轉(zhuǎn)變；

農(nóng)民由普通農(nóng)民向景民、職業(yè)農(nóng)民、演員農(nóng)民轉(zhuǎn)變；

一、當文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)遭遇農(nóng)業(yè)

城鎮(zhèn)化是不是農(nóng)村的唯一出路？市民化是不是農(nóng)民的唯一出路？工業(yè)化是不是農(nóng)業(yè)的唯一出路？

當文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)遭遇農(nóng)業(yè)，可能會給出三農(nóng)問題的另類答案：創(chuàng)意農(nóng)業(yè)，點土成金；也可能給“大旅游”產(chǎn)業(yè)帶來一股新生活力。

創(chuàng)意農(nóng)業(yè)：即以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為依托、以創(chuàng)意為核心，將農(nóng)業(yè)的產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后各個環(huán)節(jié)，與文化、藝術(shù)創(chuàng)意結(jié)合。從而創(chuàng)新農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)、生態(tài)、生活各種層面功能，實現(xiàn)資源再優(yōu)化配置，產(chǎn)生更高附加值。體現(xiàn)為諸如創(chuàng)意農(nóng)村、創(chuàng)意農(nóng)居、創(chuàng)意農(nóng)品、創(chuàng)意農(nóng)民等各種新業(yè)態(tài)。

二、認識農(nóng)業(yè)的“三生”功能

認識農(nóng)業(yè)“三生”功能是認識“創(chuàng)意農(nóng)業(yè)”的起點。

從現(xiàn)代視角看，農(nóng)業(yè)不僅僅具有“生產(chǎn)”功能，還具有“生態(tài)”、“生活”功能。合稱為農(nóng)業(yè)的“三生”功能。

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)功能：這是農(nóng)業(yè)基本傳統(tǒng)功能，幾千年來，農(nóng)業(yè)一直承擔著糧食蔬果的物質(zhì)生產(chǎn)功能。

農(nóng)業(yè)生態(tài)功能：農(nóng)業(yè)也具備生態(tài)功能，如水稻田是重要的生態(tài)濕地，林園地也是重要的生態(tài)屏障。隨著現(xiàn)代“城市社會病”的凸現(xiàn)，農(nóng)業(yè)所承擔的生態(tài)功能日益被重視、利用。例如巴黎新老城區(qū)之間就用農(nóng)業(yè)作為生態(tài)隔離帶。

農(nóng)業(yè)生活功能：“農(nóng)業(yè)文明是人類文明的初戀”。尤其是進入后工業(yè)社會后，環(huán)境衰退、人際隔膜等，使得現(xiàn)代人普遍抱有“自然、懷舊、回歸”情緒。農(nóng)業(yè)文明的返璞歸真、田園詩意正好迎合了這種生活情緒?；氐教飯@從事觀光、休閑、養(yǎng)老、休學、科普、工藝、攝影、創(chuàng)作等都是農(nóng)業(yè)生活功能的具體體現(xiàn)形式。

只有跳出狹義“生產(chǎn)”認識，認識到農(nóng)業(yè)的“生態(tài)、生活”功能，文化創(chuàng)意元素才能有效附著農(nóng)業(yè)。從而演化成創(chuàng)意農(nóng)品、創(chuàng)意農(nóng)居、創(chuàng)意農(nóng)產(chǎn)、創(chuàng)意農(nóng)民等各種業(yè)態(tài)。

三、創(chuàng)意農(nóng)品

通過文化創(chuàng)意及科技干預農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程（產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后均有可能），從而把農(nóng)產(chǎn)品變成工藝品、收藏品、游賞景觀等。創(chuàng)意農(nóng)品往往實用功能弱化，更多功能轉(zhuǎn)化為審美、娛樂、休閑功能。

• 玻璃西瓜

在西瓜半大時套入玻璃套生長，并注入保鮮劑可以保鮮二年多。農(nóng)產(chǎn)品變工藝品,售價高達500元

• 體育葫蘆

在葫蘆生長過程中，套上特定體育文化模具（足球模具、排球模具、象棋模具等）。成熟后的普通葫蘆成為了體育文化葫蘆，甚至可以成為奧運工藝禮品

其它典型創(chuàng)意農(nóng)品還有“盆景食用菌”、“農(nóng)作物干花”、“彩色蔬菜”等

四、創(chuàng)意農(nóng)產(chǎn)

通過文化創(chuàng)意干預，將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程本身創(chuàng)意化，帶來特殊吸引力或特別附加值。

• 玉米迷宮

播種前按照迷宮格局播種，長成后形成迷宮。在種植產(chǎn)業(yè)收益基礎(chǔ)上，增加了旅游游憩功能。

上圖的這個玉米迷宮整體規(guī)劃為地圖圖樣式，人們在游玩、采摘的同時還可了解中國的地形和各省市主要農(nóng)作物等知識。其中附設有觀光臺，商業(yè)街、燒烤街、水吧等。

• R&V農(nóng)園

R即reality（現(xiàn)實），V即visual（虛擬）。R&V農(nóng)園即將網(wǎng)絡農(nóng)業(yè)體驗（例如“開心農(nóng)場”網(wǎng)游等）和實地農(nóng)業(yè)休閑體驗相整合的模式。

例如，將菜園劃成“小格”供市民認養(yǎng)認種。認養(yǎng)人平日將自己菜地交給專業(yè)技術(shù)農(nóng)民打理、只需通過網(wǎng)絡就可以了解自己菜地作物的種植、成熟情況；節(jié)假日則可以親自過來體驗務農(nóng)生活或收割認養(yǎng)成果。并且這種菜園還可以結(jié)合網(wǎng)上網(wǎng)下雙重優(yōu)勢，發(fā)展交友平臺，既可以“網(wǎng)絡偷菜”虛擬交友，也可以一起“實地務農(nóng)”真正熟識起來

案例鏈接：參見本期《應縣R&V創(chuàng)意農(nóng)業(yè)園概念規(guī)劃》

• 稻田畫

最初源于日本，現(xiàn)在在中國也發(fā)展起來了。原理是先構(gòu)造圖案，再利用彩色稻谷種子形成圖案，供人欣賞。

五、創(chuàng)意農(nóng)居

農(nóng)村民居一方面是簡陋代名詞，但另一方面也是“傳統(tǒng)、回歸、懷舊”潮流的符號。就看人們?nèi)绾蝿?chuàng)意與利用了。

例如杭州白馬湖創(chuàng)意園，原生態(tài)農(nóng)居經(jīng)過獨具匠心的加工改造，既保留了“回歸、懷舊、淳樸”等原生態(tài)氣息，又具備了前衛(wèi)創(chuàng)意因子。從而吸引知名創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以及名人入駐，創(chuàng)意創(chuàng)造奇跡—— “農(nóng)村用地”上竟然可以“長出”的堪比寫字樓價值的特別“商業(yè)地產(chǎn)”。

案例鏈接：我們規(guī)劃的某國營農(nóng)場旅游策劃，將蘇聯(lián)時代的農(nóng)場宿舍加以改造，成為創(chuàng)意農(nóng)居，從而吸引周邊大城市創(chuàng)意人士及其特定產(chǎn)業(yè)入駐。

六、創(chuàng)意農(nóng)村、創(chuàng)意農(nóng)園

通過創(chuàng)意干預，嫁接旅游休閑產(chǎn)業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等，從而實現(xiàn)農(nóng)村、農(nóng)園整體價值轉(zhuǎn)向。

這方面最早、最有名的案例莫過于成都的“五朵金花”。這五個村實現(xiàn)了農(nóng)村向景區(qū)轉(zhuǎn)變；農(nóng)產(chǎn)品由實用型向文化審美型消費轉(zhuǎn)變；進一步在優(yōu)美旅游環(huán)境基礎(chǔ)上又引進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群。近年來其它典型案例有：

• 紫海香堤藝術(shù)莊園

該園突破了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)園區(qū)觀光、采摘為主的經(jīng)營模式。以“愛情文化”為主題，整合薰衣草種植業(yè)。使得一個農(nóng)園嫁接成為婚紗攝影基地為主，兼顧蜜月度假、鄉(xiāng)村民俗旅游、熏衣草精加工產(chǎn)業(yè)。帶動周邊農(nóng)民從事熏衣草種植就業(yè)。

• 精品西紅柿農(nóng)莊

該農(nóng)場主打西紅柿主題文化，將西紅柿做到極致。每年都會增加新的番茄品種，將來自各國的西紅柿組合在一起的“聯(lián)合國西紅柿禮盒”，讓游客在一個禮盒中就可以品嘗到來自各國、各種形狀、各種顏色、多種口味的西紅柿。

七、創(chuàng)意農(nóng)民

創(chuàng)意農(nóng)民在國外已經(jīng)有出現(xiàn)。在國內(nèi)還處于摸索中

澳大利亞，土著區(qū)。 政府支持發(fā)展土著旅游，既要照顧游客展示土風土俗的農(nóng)民生存風貌，但是又要照顧土著對城市生活的追逐。

于是政府資助土著，白天在景區(qū)“上班”做“創(chuàng)意農(nóng)民”，典型化、濃縮化的演繹土著的生產(chǎn)、生活，晚上回到城區(qū)過一般市民生活

案例鏈接：正在參與規(guī)劃的某遺址文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，我們在遺址地表的村落里策劃“老有所樂創(chuàng)意園”，首先通過“特殊招人”政策吸引老年文藝家們?nèi)腭v；然后依托老年文藝家的的“氣場”，帶領(lǐng)當?shù)剞r(nóng)村形成老年畫家村、老年雕塑家村等，由此帶動原有農(nóng)民擇業(yè)，將農(nóng)民演變成從事各個主題產(chǎn)業(yè)的職業(yè)農(nóng)民

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